《倚天屠龙记》中，百损道人有没有与张三丰交过手，结果怎么样？
优质回答：百损道人就是被张三丰杀死的，你说他俩有没有交过手？
百损道人其实在书中没有正式出过场，只是在张无忌被玄冥神掌打伤后感叹了一句：我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。
这百损道人能让百岁高龄的武当祖师张三丰提及起来都心有余悸，证明他实力不是一般的强大，而且张三丰这句话透露了两个信息：第一个就是玄冥神掌阴毒无比；第二个是百损道人已经死了，居然还有两个徒弟。
这是非常不好的消息，玄冥神掌连百年纯阳无极功的张三丰都束手无策，张无忌的性命危在旦夕，外面还有两个高手虎视眈眈。不过百损道人死的时候玄冥二老应该年纪还小，或者说功力尚浅，不然早就被张三丰斩草除根了。
虽然如此，张三丰当年铲除百损道人的时候应该是相当费力的，百损道人既名“百损”，一定有其百损之处的，说不定像西毒欧阳锋一样会使毒，令人防不胜防。好不容易铲除了百损道人，没想到还有两个余孽继续在江湖中为非作歹。
这怎能不令张三丰气愤填膺，所以一来他为救张无忌性命，二来也是为自己之前没有斩草除根买单，他才不惜以一派之主的身份屈尊就卑去求少林寺，求借《少林九阳功》一观。可惜的是少林寺门派之见过于分明，张三丰无功而返。
张三丰在三十年前就铲除了百损道人，为武林除了害，这是他亲口承认的。百损道人恶贯满盈，却留下两个徒弟玄冥二老，也是张无忌命中有这一劫。不过好在张无忌吉人自有天相，不仅没死还学会了《九阳神功》杀死了玄冥二老。
（图片来源于网络）
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为了尊重《倚天屠龙记》原创，关于这个问题，我们可以从《倚天屠龙记》里面寻找！
在《倚天屠龙记》中，张三丰见到身中玄冥寒掌的张无忌，立马大吃一惊，然后说，本以为三十年前百损道人死后，这门阴狠毒辣的武功失传了，哪里想到居然重现江湖！
通过这段描述，我们可以清楚的看出来两个问题！
第一：百损道人在江湖上面臭名昭著，恶贯满盈，曾多次用玄冥神掌伤人！
玄冥神掌的伤害描述：中掌出出现一个碧绿色的掌印，掌印处如炭火般炙热，而在掌印周围，又是刺骨般的寒冷，寒毒入体，通体冰凉如冰！
所以张三丰见到张无忌的伤势，立马知道是中了玄冥神掌，因为百损道人曾用此功夫伤害很多人！
第二：百损道人和张三丰交过手！
在《倚天屠龙记》中，虽然玄冥神掌霸道阴毒无比，但是也有弱点，而这个弱点就是施展玄冥神掌的人，如果遇到内力高于自己的，贸然使用这招，会造成寒毒逆转反噬！
在俞莲舟和玄冥二老其中一人对掌后，回来报告给张三丰，张三丰说要不是哪个人被武当七侠的名号所震慑，有所担忧，怕自己内力没有七侠高，如果贸然施展玄冥神掌会带来反噬，而未施展玄冥神掌！如果施展了玄冥神掌，那么俞莲舟定然凶多吉少！
关于百损道人的死亡分析！
按照师傅一般比徒弟厉害的规律（师傅有100分本领，可能只教给徒弟70分）！百损道人的武学修为是要高于玄冥二老的（这里有个不确定，因为百损道人身亡是三十年前，具体年龄和内功高低未知）！而张三丰对于百损道人玄冥神掌的弱点非常清楚，同时坚信三十年前百损道人就已经身亡了。由此可以得出结论！
张三丰除魔卫道，踏入江湖追杀百损道人，终于在一天，两个人夹道相逢，百损道人阴狠毒辣，如野兽般不死不休，而张三丰除魔卫道捍卫江湖正义之心决绝，两个人大战一场，百损道人发现张三丰武功和自己差不多，孤注一掷施展玄冥神掌，结果张三丰内功精纯深厚，两人对掌，片刻过后，寒气逆袭，百损道人想要撤掌已然不及，两人四掌相对，宛若长在一起，哪里又撤得了分毫？再者在此紧张关头，谁先撤掌定然必死无疑，百损道人唯有硬着头皮苦撑，最终张三丰内力更甚，寒毒侵入百损道人体内，百损道人对于自己的武功再清楚不过，知道中了此掌寒毒必死无疑，内心恐惧不已，最终内心焦灼，一败涂地，张三丰雄浑掌力排山倒海般压来，寒毒登时穿过百损道人的五脏六腑，全身立时冰冻！
看着通体冰莹碧绿的百损道人，依然全无生迹，张三丰知道此人已死，摇头感叹，善恶终有报！
张三丰转身，施展轻功身法，犹如仙人一般，顷刻消失在苍茫的群山中！
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其他网友观点百损道人练的是阴毒无比的《玄冥神掌》，以“百损”为道号，听起来就似乎不是什么善类，和他练的武功也是一样，教出来的徒弟，鹤笔翁、鹿杖客也不是什么好东西，除了贪图锦衣玉食、功名利禄，攀权附贵，也就没有什么功绩可言了。师徒三人，对于『侠义』二字，那么根本就是毫不沾边！
虽说，是赵敏的师父，那也顶多是汝阳王的家奴，所作所为，不过是为祸江湖罢了！而且身为武林前辈，还是高手，为了逼供，竟然连小孩子都不放过，一招玄冥神掌就拍在了小无忌的身上！
说他二人是为老不尊，江湖败类，那也是实至名归。
至于，损字：
《道德经》说：天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余，孰能有余而奉天下，其唯有道者！
这是说，天道：物竞天择，优胜劣汰；人道：侠义为怀，取长补短，助人为乐；圣人惠济天下，是有道者！
《九阴真经》说：「天之道，损有馀而补不足，是故虚胜实，不足胜有馀。其意博，其理奥，其趣深。天地之像分，阴阳之侯烈，变化之由表，死生之兆章。」很显然，百损道人，虽是修道之人，却与道字格格不入，若是遇上张真人，张真人为民除害，也是情理之中！
真人一词在《黄帝内经》中有论述：
黄帝问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 ……黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。《黄帝内经·素问·上古天真论》对“真人”有具体解读，庄子《北冥有鱼》亦有论述“至人无己，神人无功，圣人无名”！
百损道人若是遇上张真人，为免荼毒生灵，除魔卫道便是行侠仗义！
